О Ново-Нямецком Кицканском монастыре говорят, что он является преемником Нямецкого монастыря из Карпат древней Молдавии. Во время правления Александра Иоанна Кузы урезание монашеского имущества и запрет богослужений на церковно-славянском языке  вызвали недовольство монахов старой Нямецкой лавры. Вследствие чего, в 1859 году несколько монахов во главе с Андроником Поповичем перешли Прут, добравшись до  Кицкан, где находилась вотчина монастыря. Отец Андроник и  иеромонах Феофан Кристя подали прошение архиепископу Кишиневскому и Хотинскому Антонию об устроении нового монастыря (2). 

13 января 1864 г. последовало "Высочайшее Его (императора Александра II - прим. авт.) утверждение проекта об основании в лаврских вотчинах Кицканы и Копанка Свято-Ново-Нямецкого Вознесенского общежительного монастыря". Итак, на землях, подаренных монастырю ещё в 1429 году господарем Александром Добрым, в имении Кицканы, переданном лавре в 1527 году господарем Петром Рарешем, началось устроение нового мужского монастыря (1).

Монастырь строился в течение почти 50 лет. Соборный храм в честь Вознесения Господня и колокольня, были спроектированы в 1864 году архитектором из Санкт-Петербурга. В начале ХХ века были возведены и другие постройки:  трапезная, больница, кухня из камня, двухэтажный корпус келий, 64-метровая колокольня с пятью уровнями над воротами, которая когда-то была самой высокой колокольней в  Молдавии.

Долгое время в Вознесенском храме хранились святые мощи, отправленные в дар монастырю в конце XIX века патриархами Иерусалима и Константинополя, а также чудотворная икона Божией Матери в резном, позолоченном деревянном окладе с ликом святого великомученика Георгия Победоносца, доставленная основателем монастыря. Монастырская библиотека насчитывала около 2000 старинных книг, рукописей и печатных изданий, многие из которых были утеряны. 

Во время великой отечественной войны 1941-1045 гг. во время Ясско-Кишиневской операции на колокольне монастыря находился наблюдательный пункт командования 3-го Украинского фронта, и генерал армии Ф. И. Толбухин руководил отсюда военными действиями.

В послевоенное время (1959 г.) Ново-Нямецкий Свято-Вознесенский монастырь в Кицканах закрывается советскими властями.

В 1962 г. монастырские документы и книги попадают в Центральный государственный архив МССР. Игумен Ириней (Тафуня), кандидат богословия указывает, что в мае 1962 года для того, чтобы стереть святыню с лица земли были предприняты попытки убрать крест с Вознесенского собора. "Для этого был использован трактор. Тракторист зацепил крест тросом и потянул. Трос лопнул, ударив одним концом в кабину трактора. Несчастный тракторист погиб напрасной смертью на месте. Согнутый крест выстоял до возобновления монашеской жизни, чтобы свидетельствовать о погромах, совершаемых в святой обители. Со временем крыша Никольского храма прогнила и рухнула, а у большинства помещений от сырости обвалились потолки. В поисках ценностей грабители проникли в усыпальницу под Вознесенским собором. Не найдя ничего, они глумились над останками видных людей монастыря, погребенных в склепе. Хорошо сохранились нетленные мощи неизвестного праведника. Их вытащили из гроба и, словно часового, положили у входа в Вознесенский собор, где надругались над ними, а другие останки валялись на полу до 1990 года, когда монахи, вновь открывшейся обители собрали их и положили на прежнее место. В склепе находилась табличка с надписью на молдавском языке: «Кто ты сегодня, я был вчера. Кто я сегодня, ты будешь завтра». Эту табличку погромщики монастыря не заметили. Кто знает, заметив ее, возможно, вспомнили бы о смерти, о страшном суде, и рука не поднялась бы уничтожать святыни. Эту доску, на которой написаны эти слова, можно увидеть и ныне. Она чудом сохранилась доныне, чтобы негласно свидетельствовать о тех погромах, которые проходили в монастыре".

После закрытия монастыря в обители была размещена туберкулезная больница, а три монастырские церкви были превращены в склады, в клуб и в спортзал. На колокольне, которая в августе 1944 года служила наблюдательным пунктом во время Ясско-Кишиневской операции, был открыт «Музей боевой славы». А вход через нее был замурован. Монастырские келии превратились в больничные палаты.

 Возрождение монастыря началось в конце 1980-х гг. В 1989 году была открыта для посещения прихожан Успенская церковь. В 1990 году Патриархом всея Руси Алексием II настоятелем монастыря был назначен выпускник Столичной духовной Академии Доримедонт (Чекан), стараниями которого монастырь начал оживать. В 1990 году при монастыре было открыто Духовное училище, ставшее в 1991 году семинарией. В 1994 году на местности монастыря была заложена часовня в честь чудотворной иконы Божьей Матери Ново-Нямецкой. В восстановленном здании библиотеки размещен музей истории монастыря. Восстанавливается монастырское хозяйство. За ним закреплено 20 га пахотных земель, на которых разбиты огороды и фруктовые сады. Ведётся реставрация монастырских построек. К примеру, восстановление купола колокольни потребовало 5 кг сусального золота. 

9 сентября 2013 года монастырь посетил Глава Российской Православной Церкви Патриарх Кирилл, в рамках собственного двухдневного визита в Приднестровье. В Успенской церкви Святейший Патриарх Столичный и всея Руси обратился к священнослужителям, братии и верующим с поучительным словом. В память о своём визите в монастырь, Кирилл преподнёс образ Святого преподобного Серафима Саровского.

Осенью 2013 года монастырь получил в дар от 2-ух предпринимателей села Кицкань несколько гектаров земли и два озера. Дар был передан по случаю 150-летия с момента образования монастыря. 

Сегодня святая обитель продолжает жить по строгим монашеским законам, являясь образцом труда и веры. "И ныне в Ново-Нямецком монастыре строго соблюдается и превосходно исполняется чтение и пение в церкви на обоих языках, как соблюдается Устав общежития. Иноки молдавского языка и славянского живут между собой дружно..."Н.А. Мурзакевич (1880 г.).

1. http://www.voskres.ru/obiteli/novoniam.htm

2. http://www.moldovenii.md/ru/section/510